مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة جدد في القرءان
الشاهد
سورة فَاطِر ٢٧
﴿ أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ ثَمَرَٰتٖ مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهَاۚ وَمِنَ ٱلۡجِبَالِ جُدَدُۢ بِيضٞ وَحُمۡرٞ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «جدد»
مدلول قولة «جدد» في القرءان: جدد بيض وحمر في الجبال، مختلفة الألوان مع غرابيب سود.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «جُدَدُۢ» وجذرها «جدد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
القَولة لا تدل على الحداثة؛ الجذر هنا جمع جُدَد في الجبال، أي طرائق أو قطع لونية ظاهرة.
استعمالها في الآيات
تستعمل بعد إنزال الماء وإخراج الثمرات المختلفة ألوانها، ثم تنتقل إلى ألوان الجبال.
أثرها في السياق
تجعل اختلاف اللون آية ممتدة من الثمر إلى الجبل، لا مقصورة على النبات.
عائلات الاستعمال
- جدد الجبال الملونة (1 موضعًا): طرائق أو أجزاء ظاهرة في الجبال بألوان بيض وحمر مع اختلاف اللون.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن جديد لأنها ليست صفة خلق بعد فناء، وعن جد ربنا لأنها ليست عظمة أو سلطانًا.
تحليل أعمق
الموضع يكرر محور اللون: ثمرات مختلفة ألوانها، ثم جدد بيض وحمر مختلفة ألوانها، ثم غرابيب سود؛ فالقَولة من باب التمايز المرئي لا التجدد الزمني.