مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱللت في القرءان
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱللت»
مدلول قولة «ٱللت» في القرءان: اسمٌ يُسأل عنه المخاطَبون ثمّ يُحكم عليه مع العزّى ومناة بأنّه من الأسماء التي لا سلطان لها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱللَّٰتَ» وجذرها «اللات» وشواهدها من القرءان وحده.
الشاهد
سورة النَّجم ١٩
﴿ أَفَرَءَيۡتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلۡعُزَّىٰ ﴾
صلة الجذر بالقَولة
الاسم هو الجذر نفسه في موضعه الوحيد: علمٌ يُذكر أوّلَ ثلاثة أسماء في سورة النَّجم ١٩–٢٠، فلا يُردّ إلى أصلٍ اشتقاقيّ، ولا يجمعه بأداة ﴿وَّلَاتَ﴾ رسمٌ ولا وظيفة.
استعمالها في الآيات
تأتي بعد ﴿أَفَرَءَيۡتُمُ﴾ وقبل ﴿وَٱلۡعُزَّىٰ﴾، مجرّدةً من الوصف، في أوّل العدد.
أثرها في السياق
تفتح مقطع المساءلة الذي ينتهي بردّ الأسماء إلى من سمّاها: ﴿إِنۡ هِيَ إِلَّآ أَسۡمَآءٞ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم﴾.
عائلات الاستعمال
- اسمٌ في ثلاثيّة النجم (1 موضعًا): اللات أوّل ثلاثة أسماءٍ يُسأل عنها المخاطَبون ثمّ يُحكم عليها بأنّها أسماء بلا سلطان.
ما يميّزها عن أخواتها
هي القَولة الوحيدة لجذرها؛ وتفترق عن ﴿وَٱلۡعُزَّىٰ﴾ المعطوفة عليها بأنّها أوّل العدد والعزّى ثانيه، وعن ﴿وَمَنَوٰةَ﴾ بأنّها مجرّدة من الوصف وتلك موصوفة بالثالثة، وعن ﴿وَّلَاتَ﴾ (ص 3) بالرسم والوظيفة: تلك أداة نفي بلامٍ واحدة وألفٍ قائمة.
تحليل أعمق
سورة النَّجم ١٩ يسأل عن اللات والعزّى، وسورة النَّجم ٢٠ يُتمّ العدد بمناة موصوفةً بالثالثة، ثمّ يحكم سورة النَّجم ٢٣ على الثلاثة بأنّها أسماء. والقَولة لا تُسند إليها فعلًا ولا صفة؛ فمدلولها في موضعها اسمٌ لا يثبت له النصّ غير الاسم.