مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وإدريس في القرءان
الشاهد
سورة الأنبيَاء ٨٥
﴿ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِدۡرِيسَ وَذَا ٱلۡكِفۡلِۖ كُلّٞ مِّنَ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وإدريس»
مدلول قولة «وإدريس» في القرءان: اسم علم يثبت له في موضعه الدخول في جماعة الصابرين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَإِدۡرِيسَ» وجذرها «إدريس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذا علم داخل تعداد؛ فقيد القَولة أنه مع إسماعيل وذي الكفل داخل حكم كل من الصابرين.
استعمالها في الآيات
ورد مع إسماعيل وذي الكفل في سياق الحكم عليهم بالصبر.
أثرها في السياق
تربط القَولة ذكر إدريس بصفة جماعية لا بتفصيل فردي.
عائلات الاستعمال
- إدريس ضمن الصابرين (1 موضعًا): علم داخل تعداد من حكم عليهم النص بالصبر.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن إدريس المفرد لأنه هنا معطوف في قائمة، لا مفردا بوصف صديق نبي.
تحليل أعمق
الموضع لا يعطي قصة إدريس، بل يورده مع اسمين آخرين ثم يحكم: كل من الصابرين. هذا هو حد العلم في هذه الآية.