قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وءامنوا في القرءان

2 موضعينالجذر: ءمن

الشاهد

سورة المَائدة ٩٣

﴿ لَيۡسَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جُنَاحٞ فِيمَا طَعِمُوٓاْ إِذَا مَا ٱتَّقَواْ وَّءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ ثُمَّ ٱتَّقَواْ وَّءَامَنُواْ ثُمَّ ٱتَّقَواْ وَّأَحۡسَنُواْۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وءامنوا»

مدلول قولة «وءامنوا» في القرءان: إيمان متكرر داخل ترقّ من تقوى إلى عمل صالح ثم إحسان.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَّءَامَنُواْ» وجذرها «ءمن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر الجذر هو تجدد الإيمان داخل مسار تقوى متكرر. الواو المشددة في موضع واحد تجعل الإيمان جزءًا من تدرج لا واقعة مفردة.

استعمالها في الآيات

يرد مرتين في آية واحدة بعد الإيمان والعمل الصالح، ثم التقوى والإيمان، ثم التقوى والإحسان.

أثرها في السياق

يجعل الإيمان قابلًا للتجدد مع العمل لا ذكرًا مرة واحدة.

عائلات الاستعمال

  • تجدد بعد التقوى (2 موضعًا): الإيمان يعود داخل مسار يربط العمل الصالح بالإحسان.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن «وءامنوا» لأنها تكرار داخلي في سلم واحد لا مواضع متعددة.

تحليل أعمق

الآية تعالج ما طعموا بشرط مسار متكرر: إيمان وعمل، ثم تقوى وإيمان، ثم تقوى وإحسان. لذلك العد اثنان داخل آية واحدة.

قَولات أخرى من جذر ءمن

و98 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر