مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ويؤمن في القرءان
المواضع (2)
سورة البَقَرَة ٢٥٦
﴿ لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾
سورة التوبَة ٦١
﴿ وَمِنۡهُمُ ٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱلنَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٞۚ قُلۡ أُذُنُ خَيۡرٖ لَّكُمۡ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَيُؤۡمِنُ لِلۡمُؤۡمِنِينَ وَرَحۡمَةٞ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡۚ وَٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ رَسُولَ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ويؤمن»
مدلول قولة «ويؤمن» في القرءان: إيمان معطوف يثبت جهة الثقة بعد مفارقة أو مع رحمة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَيُؤۡمِنۢ» وجذرها «ءمن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو فعل إيمان معطوف على فعل سابق. الواو تصل الكفر بالطاغوت بالإيمان بالله، أو إيمان النبي بالله بإيمانه للمؤمنين.
استعمالها في الآيات
يرد في التمسك بالعروة الوثقى، وفي وصف النبي بأنه يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين.
أثرها في السياق
يميز بين تصديق بالله يمنح الثبات، وائتمان المؤمنين رحمة لهم.
عائلات الاستعمال
- إيمان بعد رفض الطاغوت (1 موضعًا): الثبوت بالله بعد مفارقة جهة باطلة.
- ائتمان المؤمنين رحمة (1 موضعًا): قبول النبي للمؤمنين على جهة الخير والرحمة.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «يؤمن» المفردة لأنها معطوفة فتحتاج الفعل السابق أو اللاحق لفهم أثرها.
تحليل أعمق
في البقرة يجتمع الكفر بالطاغوت والإيمان بالله ليصير التمسك لا انفصام له؛ وفي التوبة لا يكون الإيمان للمؤمنين تصديقًا أعمى بل رحمة في مقام أذى النبي.
قَولات أخرى من جذر ءمن
و98 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.