مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نؤمن في القرءان
المواضع (6)
سورة البَقَرَة ٥٥
﴿ وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهۡرَةٗ فَأَخَذَتۡكُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ ﴾
سورة الأنعَام ١٢٤
﴿ وَإِذَا جَآءَتۡهُمۡ ءَايَةٞ قَالُواْ لَن نُّؤۡمِنَ حَتَّىٰ نُؤۡتَىٰ مِثۡلَ مَآ أُوتِيَ رُسُلُ ٱللَّهِۘ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ حَيۡثُ يَجۡعَلُ رِسَالَتَهُۥۗ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ أَجۡرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعَذَابٞ شَدِيدُۢ بِمَا كَانُواْ يَمۡكُرُونَ ﴾
سورة التوبَة ٩٤
﴿ يَعۡتَذِرُونَ إِلَيۡكُمۡ إِذَا رَجَعۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡۚ قُل لَّا تَعۡتَذِرُواْ لَن نُّؤۡمِنَ لَكُمۡ قَدۡ نَبَّأَنَا ٱللَّهُ مِنۡ أَخۡبَارِكُمۡۚ وَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ﴾
باقي المواضع (3)
سورة الإسرَاء ٩٠
﴿ وَقَالُواْ لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفۡجُرَ لَنَا مِنَ ٱلۡأَرۡضِ يَنۢبُوعًا ﴾
سورة الإسرَاء ٩٣
﴿ أَوۡ يَكُونَ لَكَ بَيۡتٞ مِّن زُخۡرُفٍ أَوۡ تَرۡقَىٰ فِي ٱلسَّمَآءِ وَلَن نُّؤۡمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيۡنَا كِتَٰبٗا نَّقۡرَؤُهُۥۗ قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّي هَلۡ كُنتُ إِلَّا بَشَرٗا رَّسُولٗا ﴾
سورة سَبإ ٣١
﴿ وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن نُّؤۡمِنَ بِهَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ وَلَا بِٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِۗ وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ مَوۡقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمۡ يَرۡجِعُ بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٍ ٱلۡقَوۡلَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ لَوۡلَآ أَنتُمۡ لَكُنَّا مُؤۡمِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نؤمن»
مدلول قولة «نؤمن» في القرءان: رفض جماعي للإيمان أو الثقة حتى يتحقق شرط يفرضه المتكلمون.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نُّؤۡمِنَ» وجذرها «ءمن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو تعليق القلب على جهة مأمونة. دخول النفي المؤكد يجعل القَولة امتناعًا يربط الإيمان بشرط حسي أو سلطاني أو مصلحة، إلا موضعًا واحدًا يرفض الثقة بالمعتذرين.
استعمالها في الآيات
يرد مع طلب رؤية الله، أو طلب آية خاصة، أو تفجير الأرض، أو رفض القرءان، ومع عدم تصديق الأعذار.
أثرها في السياق
يكشف انتقال الطلب من طلب الحق إلى التحكم في شروط قبوله.
عائلات الاستعمال
- اشتراط آية مخصوصة (4 موضعًا): رفض الإيمان حتى تقع رؤية أو آية على مقاس الطالب.
- رفض الكتابين معًا (1 موضعًا): نفي الإيمان بالقرءان وبما بين يديه في موقف كفر جامع.
- عدم ائتمان المعتذرين (1 موضعًا): رفض تصديق عذر بعد انكشاف الخبر من الله.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «لنؤمنن» لأنها وعد مشروط عند الشدة، وعن «نؤمن» لأنها هنا غالبًا نفي لا تقرير.
تحليل أعمق
أكثر المواضع تجعل الإيمان مرهونًا بما يشتهيه الرافضون؛ وموضع التوبة ينعكس فيه المعنى إلى رفض المؤمنين ائتمان أعذار من نبأ الله بخبرهم.
قَولات أخرى من جذر ءمن
و98 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.