قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة مؤمن في القرءان

3 مواضعالجذر: ءمن

المواضع (3)

سورة البَقَرَة ٢٢١

﴿ وَلَا تَنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ وَلَعَبۡدٞ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡۗ أُوْلَٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ ﴾

سورة غَافِر ٢٨

﴿ وَقَالَ رَجُلٞ مُّؤۡمِنٞ مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ يَكۡتُمُ إِيمَٰنَهُۥٓ أَتَقۡتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ ٱللَّهُ وَقَدۡ جَآءَكُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ مِن رَّبِّكُمۡۖ وَإِن يَكُ كَٰذِبٗا فَعَلَيۡهِ كَذِبُهُۥۖ وَإِن يَكُ صَادِقٗا يُصِبۡكُم بَعۡضُ ٱلَّذِي يَعِدُكُمۡۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَنۡ هُوَ مُسۡرِفٞ كَذَّابٞ ﴾

سورة التغَابُن ٢

﴿ هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ فَمِنكُمۡ كَافِرٞ وَمِنكُم مُّؤۡمِنٞۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «مؤمن»

مدلول قولة «مؤمن» في القرءان: فرد موصوف بالإيمان في تمييز أخلاقي أو اجتماعي أو وجودي.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُّؤۡمِنٌ» وجذرها «ءمن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر الجذر هو صفة فرد دخل في التصديق. التنكير يجعله فردًا مقيسًا على الإيمان في الزواج، أو شاهدًا مكتومًا، أو أحد قسمي الناس.

استعمالها في الآيات

يرد في العبد المؤمن، والرجل المؤمن من آل فرعون، وتقسيم الناس إلى كافر ومؤمن.

أثرها في السياق

يرفع الإيمان قيمة الشخص فوق الظاهر الاجتماعي أو يخفيه تحت سلطان الخوف.

عائلات الاستعمال

  • قيمة إيمانية في النكاح (1 موضعًا): العبد المؤمن خير من مشرك أعجب ظاهره.
  • إيمان مكتوم تحت الخطر (1 موضعًا): الرجل المؤمن يخفي إيمانه ثم يحاجج قوم فرعون.
  • قسم من الخلق (1 موضعًا): الإيمان أحد قسمي الناس في مقابل الكفر مع علم الله بالأعمال.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن «مؤمن» غير المشدد في أنها منكرة مشددة تظهر في مواضع قليلة ذات حدة تمييزية.

تحليل أعمق

الآيات لا تعامل «مؤمن» كلقب مجرد؛ فالإيمان يقدّم العبد على المشرك، ويحمل رجلًا مكتوم الإيمان على الدفاع عن موسى، ويجعل الناس قسمين أمام البصير بأعمالهم.

قَولات أخرى من جذر ءمن

و98 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر