مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مؤمنة في القرءان
الشاهد
سورة الأحزَاب ٣٦
﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٖ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمۡرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلٗا مُّبِينٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مؤمنة»
مدلول قولة «مؤمنة» في القرءان: امرأة مؤمنة داخلة مع المؤمن في نفي الخيرة بعد القضاء.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُؤۡمِنَةٍ» وجذرها «ءمن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو صفة المرأة المؤمنة مع الرجل المؤمن في حكم القضاء. الصيغة المفردة تذكر أن الإيمان يمنع الخيرة بعد أمر الله ورسوله.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد في وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا.
أثرها في السياق
يجعل الإيمان قيدًا مشتركًا على إرادة الرجل والمرأة.
عائلات الاستعمال
- نفي الخيرة عن المؤمنة (1 موضعًا): إيمانها يربطها بقضاء الله ورسوله كما يربط المؤمن.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «مّؤمنة» لأنها غير مشددة ومقرونة بالمؤمن في حكم عام.
تحليل أعمق
القَولة لا تعالج حكم النساء وحدهن؛ بل تقرن المؤمن والمؤمنة لتثبيت أن الإيمان يرفع الاختيار المخالف للأمر.
قَولات أخرى من جذر ءمن
و98 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.