مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لمؤمن في القرءان
المواضع (2)
سورة النِّسَاء ٩٢
﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ أَن يَقۡتُلَ مُؤۡمِنًا إِلَّا خَطَـٔٗاۚ وَمَن قَتَلَ مُؤۡمِنًا خَطَـٔٗا فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖ وَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُواْۚ فَإِن كَانَ مِن قَوۡمٍ عَدُوّٖ لَّكُمۡ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ وَإِن كَانَ مِن قَوۡمِۭ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞ فَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ وَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ تَوۡبَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا ﴾
سورة الأحزَاب ٣٦
﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٖ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمۡرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلٗا مُّبِينٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لمؤمن»
مدلول قولة «لمؤمن» في القرءان: للمؤمن حد حكم يمنعه من فعل يناقض إيمانه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِمُؤۡمِنٍ» وجذرها «ءمن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو فرد موصوف بالإيمان في حكم مانع. اللام تجعل الحكم متعلقًا بالمؤمن: لا يكون له قتل مؤمن، ولا خيرة بعد قضاء الله ورسوله.
استعمالها في الآيات
يرد في قتل المؤمن خطأ، وفي نفي الخيرة عند قضاء الله ورسوله.
أثرها في السياق
يجعل الإيمان قيدًا على الفعل لا مجرد صفة شرف.
عائلات الاستعمال
- منع قتل المؤمن (1 موضعًا): لا يستقيم لمؤمن أن يقتل مؤمنًا إلا خطأ في حكم مفصل.
- نفي الخيرة بعد القضاء (1 موضعًا): إيمان الفرد يرفع حق الاختيار المخالف لقضاء الله ورسوله.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «مؤمن» المنصوبة لأنها داخلة في تركيب حكم لام الاختصاص.
تحليل أعمق
المؤمن في الموضعين ليس اسمًا محايدًا؛ إيمانه يحدد ما لا يليق به: قتل مؤمن عمدًا أو اختيار مقابل أمر الله ورسوله.
قَولات أخرى من جذر ءمن
و98 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.