قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة للمؤمنين في القرءان

7 مواضعالجذر: ءمن

المواضع (7)

سورة البَقَرَة ٩٧

﴿ قُلۡ مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّـجِبۡرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلۡبِكَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَهُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾

سورة آل عِمران ١٢٤

﴿ إِذۡ تَقُولُ لِلۡمُؤۡمِنِينَ أَلَن يَكۡفِيَكُمۡ أَن يُمِدَّكُمۡ رَبُّكُم بِثَلَٰثَةِ ءَالَٰفٖ مِّنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ مُنزَلِينَ ﴾

سورة الأعرَاف ٢

﴿ كِتَٰبٌ أُنزِلَ إِلَيۡكَ فَلَا يَكُن فِي صَدۡرِكَ حَرَجٞ مِّنۡهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾

باقي المواضع (4)

سورة التوبَة ٦١

﴿ وَمِنۡهُمُ ٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱلنَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٞۚ قُلۡ أُذُنُ خَيۡرٖ لَّكُمۡ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَيُؤۡمِنُ لِلۡمُؤۡمِنِينَ وَرَحۡمَةٞ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡۚ وَٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ رَسُولَ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾

سورة هُود ١٢٠

﴿ وَكُلّٗا نَّقُصُّ عَلَيۡكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَۚ وَجَآءَكَ فِي هَٰذِهِ ٱلۡحَقُّ وَمَوۡعِظَةٞ وَذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾

سورة الحِجر ٨٨

﴿ لَا تَمُدَّنَّ عَيۡنَيۡكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجٗا مِّنۡهُمۡ وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَيۡهِمۡ وَٱخۡفِضۡ جَنَاحَكَ لِلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾

سورة النَّمل ٢

﴿ هُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «للمؤمنين»

مدلول قولة «للمؤمنين» في القرءان: تخصيص المؤمنين بما ينفعهم من بشرى وذكرى وتأييد.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِلۡمُؤۡمِنِينَ» وجذرها «ءمن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر الجذر هو أهلية الجماعة المؤمنة لتلقي الهدى والبشرى والنصرة. اللام تجعل المؤمنين جهة نفع أو خطاب مخصوص.

استعمالها في الآيات

تأتي مع تنزيل جبريل، ومدد الملائكة، والذكرى، والرحمة، وخطاب المؤمنين في الشدة.

أثرها في السياق

تجعل الإيمان صفة تؤهل لتلقي أثر الرحمة أو البشارة أو التثبيت.

عائلات الاستعمال

  • بشرى وهدى (3 موضعًا): المؤمنون جهة انتفاع بالتنزيل أو الذكرى.
  • تثبيت ونصر (2 موضعًا): خطاب المؤمنين أو مددهم عند مواجهة تحتاج ثباتًا.
  • رحمة موجهة (2 موضعًا): تخصيص الرحمة أو البيان بمن دخل في مأمن التصديق.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن «لّلۡمؤۡمنين» المشددة في مواضع الآيات والرحمة، وعن «بالمؤمنين» التي قد تدل على الرأفة أو النفي.

تحليل أعمق

اللام ليست مجرد علامة ملك؛ هي توجيه نفع قرءاني أو عون رباني إلى فئة ثبتت على التصديق، فيظهر الفرق بينها وبين من لا ينتفع بالذكرى.

قَولات أخرى من جذر ءمن

و98 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر