قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أمنة في القرءان

2 موضعينالجذر: ءمن

المواضع (2)

سورة آل عِمران ١٥٤

﴿ ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيۡكُم مِّنۢ بَعۡدِ ٱلۡغَمِّ أَمَنَةٗ نُّعَاسٗا يَغۡشَىٰ طَآئِفَةٗ مِّنكُمۡۖ وَطَآئِفَةٞ قَدۡ أَهَمَّتۡهُمۡ أَنفُسُهُمۡ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ ظَنَّ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ مِن شَيۡءٖۗ قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَمۡرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِۗ يُخۡفُونَ فِيٓ أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبۡدُونَ لَكَۖ يَقُولُونَ لَوۡ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَيۡءٞ مَّا قُتِلۡنَا هَٰهُنَاۗ قُل لَّوۡ كُنتُمۡ فِي بُيُوتِكُمۡ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَتۡلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمۡۖ وَلِيَبۡتَلِيَ ٱللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمۡ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ﴾

سورة الأنفَال ١١

﴿ إِذۡ يُغَشِّيكُمُ ٱلنُّعَاسَ أَمَنَةٗ مِّنۡهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيۡكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ لِّيُطَهِّرَكُم بِهِۦ وَيُذۡهِبَ عَنكُمۡ رِجۡزَ ٱلشَّيۡطَٰنِ وَلِيَرۡبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمۡ وَيُثَبِّتَ بِهِ ٱلۡأَقۡدَامَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أمنة»

مدلول قولة «أمنة» في القرءان: سكينة أمن تنزل في صورة نعاس بعد خوف أو غم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَمَنَةٗ» وجذرها «ءمن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر الجذر هو أمن داخلي ينزل بعد اضطراب. «أمنة» تجعل النعاس سترًا للروع وتثبيتًا للقلوب والأقدام.

استعمالها في الآيات

تأتي في أحد وبدر مع النعاس الذي يغشى المؤمنين من بعد الغم أو عند تثبيت القلوب.

أثرها في السياق

تحول الخوف العسكري إلى طمأنينة ربانية تحمل الجسد والقلب.

عائلات الاستعمال

  • نعاس بعد الغم (1 موضعًا): أمن يخفف أثر الهزيمة والاضطراب.
  • نعاس يثبت القلوب (1 موضعًا): أمن من الله مع ماء يطهر ويربط القلوب والأقدام.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن «أمنًا» لأنها حالة نازلة في النفس والجسد لا اسمًا لموضع أو وعد سياسي.

تحليل أعمق

القَولة لا تعني نومًا عاديًا؛ النعاس هنا علامة أمن مخصوصة، يقابلها انشغال طائفة بأنفسهم أو رجس الشيطان واضطراب القدم.

قَولات أخرى من جذر ءمن

و98 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر