مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أشر في القرءان
الشاهد
سورة القَمَر ٢٥
﴿ أَءُلۡقِيَ ٱلذِّكۡرُ عَلَيۡهِ مِنۢ بَيۡنِنَا بَلۡ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أشر»
مدلول قولة «أشر» في القرءان: وصف اتهامي ملازم للكذب في كلام المكذبين، ولا يتحدد تفصيله إلا من اقترانه بالكذاب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَشِرٞ» وجذرها «ءشر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يرتبط الجذر هنا بوصف يقرن بالكذب في اتهام الرسول؛ فقيد القَولة أنه وصف نكرة داخل قول المكذبين.
استعمالها في الآيات
جاءت في قولهم بل هو كذاب أشر.
أثرها في السياق
تضيف القَولة إلى تهمة الكذب معنى تجاوز في الشخص الموصوف بحسب قولهم.
عائلات الاستعمال
- وصف اتهامي نكرة (1 موضعًا): وصف يلحق الكذاب في كلام المعترضين على إلقاء الذكر.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن الأشر بأن هذه نكرة في خطابهم الأول، أما الأشر فصيغة معرفة في وعيد العلم الآتي.
تحليل أعمق
الموضع لا يمنح حدا معجميا مستقلا، وإنما يثبت أن أشر وصف يزاد على كذاب في خطاب الرافضين للذكر. لذلك يبقى مدلوله محصورا في شحنة الاتهام داخل الآية.