ما جذر قولة مارب في القرءان؟

جذر قولة «مارب» في قَولات هو «ءرب»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%A1%D8%B1%D8%A8/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة مارب في القرءان

1 موضعالجذر: ءرب

سورة طه ١٨

﴿ قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّؤُاْ عَلَيۡهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَـَٔارِبُ أُخۡرَىٰ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «مارب» في القرءان: مقاصد استعمال أخرى للعصا يذكرها المتكلم بعد منفعتين ظاهرتين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَـَٔارِبُ» وجذرها «ءرب» وشواهدها من القرءان وحده.

يتجه الجذر هنا إلى حاجة عملية مقصودة؛ فقيد القَولة أن العصا لها أغراض أخرى غير التوكؤ والهش المذكورين.

جاءت في جواب موسى عن عصاه، بعد التوكؤ عليها والهش بها على الغنم.

تفتح القَولة معنى العصا من شيء واحد إلى عدة منافع حاضرة لصاحبها.

تختلف عن قَولة الإربة لأنها حاجات أشياء وأعمال في العصا، لا وصف رجال في باب الزينة.

السياق لا يفصل هذه المآرب الأخرى، لذلك لا يتحدد معناها إلا بقدر كونها منافع أو مقاصد متعلقة بالعصا بعد ذكر استعمالين معلومين من الآية نفسها.