جَذر وسن في القُرءان الكَريم — ١ مَوضعًا

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر وسن

الجذر وسن لا يرد في القرآن الكريم إلا في موضع واحد هو آية الكرسي (البَقَرَة 255):

> لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞ

في هذه الآية تُنفى عن الله تعالى سِنة ثم نوم، والنفي جاء متدرجًا: أدنى درجات الغياب أولًا ثم أعلاها. السِّنة — المشتقة من هذا الجذر — هي أول انزلاق الوعي نحو النوم: ذلك الثقل الخفيف الذي يبدأ به الرجل ينتقل من اليقظة، قبل أن يستغرق في النوم فعلًا.

السياق القرآني كاشف: نُفيت السِّنة أولًا لأنها أسبق ظهورًا من النوم، وأيسر حدوثًا. فمن لا يمسّه أدنى شيء لا يمسّه ما هو أقوى منه بالأولى. وهذا يعني أن الآية تستوفي نفي كل درجات الغياب الوعياتي من أدناها إلى أقصاها، وتُثبت أن قيومية الله مطلقة لا تتعطل لحظة.

القاسم الذي يصفه هذا الجذر: بداية الذهول الوعياتي = الفترة العتبية التي ينتقل فيها الإنسان من اليقظة الكاملة إلى النوم، دون أن يكون قد دخل في النوم بعد.