جَذر شرد في القُرءان الكَريم — 1 موضع

- وزن «فَعِّلْ» (مبالغة في الإشاعة) — 1/1 = 100٪. الأمر ليس بتشريد فرد بل بجعل التفريق نموذجًا ينتشر أثره؛ والمبالغة في الصيغة تتوافق مع المبالغة في الغاية: ردع من لم يُظفَر بهم بعد. - حرف الباء في «فَشَرِّدۡ بِهِم» — باء الآلة لا باء المفعول الحقيقي: المُشرَّدون وسيلة، والمقصود «مَّنۡ خَلۡفَهُمۡ». هذا التمييز البنيوي بين المظفور بهم أداةً وبين من خلفهم غايةً فريد في استعمال هذا الجذر. - التعليق الصريح في الآية: «لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ» — الغاية المُعلَنة تذكير الباقين لا الانتقام من المأخوذين؛ فالجذر يحمل وظيفة ردع تذكيري لا عقوبة فردية، وهو ما يُميّزه عن جذور الإهلاك المباشر. - ثقف شرط شرد لا جوهره: الآية افتتحت بـ«فَإِمَّا تَثۡقَفَنَّهُمۡ» — الظفر بالخصم نقطة بداية، وشرد يبدأ بعد الظفر ويتجاوزه إلى الصف الخلفي؛ ففي الآية الواحدة جذران (ثقف + شرد) كلٌّ منهما يُضيء مرحلةً مغايرة من البنية. - الهاء في «خَلۡفَهُمۡ» و«يَذَّكَّرُونَ» — كلتاهما تعود على الفريق الخلفي (من لم يُظفَر بهم)، لا على الفريق المأخوذ؛ وهذا يؤكد بنيويًا أن المُخاطَب المستهدف في الآية هو من لم يُنَل بعد.