جَذر خفض في القُرءان الكَريم — 4 مواضع

المواضع الأربعة تنقسم إلى مجموعتين:

المجموعة الأولى: أوامر خفض الجناح، في ٣ مواضع.

• *وَٱخۡفِضۡ جَنَاحَكَ لِلۡمُؤۡمِنِينَ* — سورة الحِجر ٨٨
• *وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ* — سورة الإسرَاء ٢٤
• *وَٱخۡفِضۡ جَنَاحَكَ لِمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ* — سورة الشعراء ٢١٥

في الثلاثة جميعًا يُؤمر المخاطب بخفض الجناح، وتعيّن اللام من يُخفض له: ﴿لِلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ في سورة الحِجر ٨٨، و﴿لَهُمَا﴾ في سورة الإسرَاء ٢٤، و﴿لِمَنِ ٱتَّبَعَكَ﴾ في سورة الشعراء ٢١٥. ويضاف الجناح إلى المخاطب في الحجر والشعراء، وإلى الذل في الإسراء.

والرحمة قيد مصرح به في سورة الإسرَاء ٢٤: ﴿وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ﴾. ويفصّل سياقها حسن معاملة الوالدين بالنهي عن التأفّف والنهر والأمر بالقول الكريم في سورة الإسرَاء ٢٣؛ فيُفهم لين المعاملة هنا من السياق، دون جعل الرحمة قيدًا لفظيًّا للأوامر كلها.

والمتوجّه إليهم المؤمنون، والوالدان، ومن اتّبع المخاطب من المؤمنين. ولا يصفهم النص بدنوّ مرتبة، ويقرن أمر الوالدين بالدعاء وتذكّر تربيتهما: ﴿وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا﴾ — سورة الإسرَاء ٢٤. ولا تصرّح الأوامر بجناح مادّي أو مسافة رأسية أو علو سابق للخافض.

المجموعة الثانية: خافضة رافعة، في موضع واحد.

• *خَافِضَةٞ رَّافِعَةٌ* — سورة الوَاقِعة ٣

الواقعة هي الموصوف المذكور في سورة الوَاقِعة ١، ووصفها في سورة الوَاقِعة ٣ يجمع وصفين متقابلين: ﴿خَافِضَةٞ رَّافِعَةٌ﴾. ولا يسمّي هذا الوصف مخفوضًا أو مرفوعًا، ولا يذكر علوًّا سابقًا للمخفوض أو عمد الفاعل.

وعليه ينتظم الاستعمال في أمر بخفض الجناح لمن تعيّنه اللام، ووصف للواقعة يقابل الرفع. وتبقى الرحمة قيد موضع الإسراء، فلا يُبنى الجامع على تعميمها أو على اشتراط حركة مقصودة في المواضع كلها.