جَذر حفي في القُرءان الكَريم — 3 مواضع

لا يظهر لحفي ضد قرءاني مفرد. مواضعه الثلاثة تدور على بلوغ الغاية في السؤال أو العناية: في سورة الأعرَاف ١٨٧ يقال في شأن الساعة: ﴿يَسۡـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنۡهَا﴾، وفي سورة مُحمد ٣٧ يظهر الإحفاء في الطلب الذي يستخرج البخل والضغن: ﴿إِن يَسۡـَٔلۡكُمُوهَا فَيُحۡفِكُمۡ تَبۡخَلُواْ وَيُخۡرِجۡ أَضۡغَٰنَكُمۡ﴾. سءل قريب لأنه المادة التي يشتد بها الإحفاء في موضعين، لكنه ليس ضدًا بل وعاء وظيفي. وبخل وضغن أثران يظهران عند الإحفاء في الأموال، لا مقابلان للحفي نفسه. أما جلو ووقت وبغت فهي من مشهد الساعة. لذلك لا يصح فرض ضد مثل الإعراض أو الترك، لأن النص لم يثبت زوجًا جذريًا لهذا المعنى.