جَذر برد في القُرءان الكَريم — ٥ مَوضعًا

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر برد

١) توزيع متماثل: ١ في كل سورة من السور الخمس، لا تركّز سوري — حالة نادرة لا يقع فيها إلا نحو ١٢٪ من جذور القرآن. ٢) ٣ صيغ من الأربع انفردت بالورود مرة واحدة — تنوّع صيغي عالٍ نسبة لعدد الورود. ٣) قطبية حادة في الإسناد: مرّتان نعمة (الأنبياء، ص)، مرّتان حرمان (النبأ، الواقعة)، ومرة ظاهرة كونية محايدة (النور). لا موضع وسط. ٤) اقتران لافت: «بردًا» مع «سلامًا» (الأنبياء ٦٩)، ومع نفي «شرابًا» (النبأ ٢٤). كأن البرد في القرآن لا يأتي وحده، يلازمه قرين دالّ. ٥) سياق الجزاء الأخروي يستوعب موضعَي البرد المنفيّ (النبأ، الواقعة) — وكلاهما في سور قصيرة من السور المتأخرات في ترتيب المصحف، تختصّ بمشاهد الجزاء. ٦) المعنى الجسدي للبرد لم يرد إلا في «ص ٤٢» (الماء البارد لأيوب) — موضع وحيد يقترن البرد فيه بالشراب من غير حرمان.