جَذر فصم في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا

**انفراد كلّيّ للجذر (1 موضع، 1 صيغة):** البقرة 256 ﴿لَا ٱنفِصَامَ لَهَا﴾ — الورود الوحيد في القرآن.

**انحصار في صيغة المَصدر (ٱنۡفِصَام) من بِنية «انْفَعَل»:** صيغة واحدة تُفيد قَبول الانكسار من قِبَل المَفعول. الجذر مَخصوص بمعنى المُطاوَعة.

**اقتران 100٪ بأداة النَّفي «لَا»:** الانفصام يَرد مَنفيًّا، لا مُثبَتًا — في القرآن لا انفصام في العُروة الوُثقى. الجذر يَخدم بَلاغة الإِثبات بالنَّفي (نَفي الانكسار = إثبات الإِحكام).

**اقتران 100٪ بـ«العُروة الوُثقى»:** ﴿فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا﴾ — الجذر مُلازِم لصورة العُروة المُوثَقة. صُورة الإيمان كحَبل لا يَنقطع.

**اقتران 100٪ بسياق التَّوحيد (الكُفر بالطاغوت والإيمان بالله):** الورود في ﴿فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ﴾. الجذر مَخصوص بِوَصف وَثاقة العَقد التَّوحيدي.

**اقتران بِنفي الإِكراه في الدِّين:** ﴿لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِ﴾ تَفتح الآية، ثم تَأتي العُروة التي لا انفِصام لها. الجذر جزء من بِنية بَلاغيّة كاملة عن طَواعية الإيمان مع وَثاقَتِه.