جَذر عوم في القُرءان الكَريم — 9 مواضع

من لطائف الجذر أن التكرار الداخلي محوري في معناه: مئة عام ثم مئة عام في البقرة، وعامًا ثم عامًا في التوبة. كما أن القرءان لم يأت بالجمع في هذا الجذر، بل بالمفرد والتثنية والإضافة، بما يبرز الدورة المفردة الموصوفة.

يلتقي الجذران (عوم) و(سنة) في معنى المدّة الزمنيّة، ويكشف توزيعهما في القرءان فروقًا بنيويّة مطّردة:

1) موضع التقاء وحيد بينهما في القرءان كلّه، وفيه يتوزّعان توزيعًا دقيقًا: سورة العَنكبُوت ١٤ ﴿أَلۡفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمۡسِينَ عَامٗا﴾ — فجاءت المدّة الكبرى الإجماليّة بـ(سنة)، وجاء المقدار المستثنى المطروح منها بـ(عام).

2) لفظ (عام) لا يأتي في القرءان إلا مفردًا أو مثنّى أو مضافًا، ولا يُجمع البتّة: ﴿مِاْئَةَ عَامٖ﴾ سورة البَقَرَة ٢٥٩، ﴿فِصَٰلُهُۥ فِي عَامَيۡنِ﴾ سورة لُقمَان ١٤، ﴿بَعۡدَ عَامِهِمۡ هَٰذَا﴾ سورة التوبَة ٢٨. أمّا (سنة) فيُجمع على (سنين): ﴿سِنِينَ عَدَدٗا﴾ سورة الكَهف ١١.

3) المقادير الزمنيّة الضخمة الممتدّة تُحسب دائمًا بـ(سنة) لا بـ(عام): ﴿يُعَمَّرُ أَلۡفَ سَنَةٖ﴾ سورة البَقَرَة ٩٦، ﴿كَأَلۡفِ سَنَةٖ﴾ سورة الحج ٤٧، ﴿خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٖ﴾ سورة المَعَارج ٤.

4) في سياق واحد متّصل تتقابل الدلالتان: سنوات الشدّة والقحط تُعدّ بـ(سنين) ﴿سَبۡعَ سِنِينَ دَأَبٗا﴾ سورة يُوسُف ٤٧، ثم يأتي عام الفرَج والغوث مفردًا بـ(عام) ﴿عَامٞ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ﴾ سورة يُوسُف ٤٩.

5) ويرد (عام) في معنى الدورة المتكرّرة المنتظمة: ﴿فِي كُلِّ عَامٖ مَّرَّةً﴾ سورة التوبَة ١٢٦، ﴿يُحِلُّونَهُۥ عَامٗا وَيُحَرِّمُونَهُۥ عَامٗا﴾ سورة التوبَة ٣٧.