جَذر عهن في القُرءان الكَريم — 2 مَوضعًا

عهن لا يرد في القرآن إلا لتصوير تحول الجبال، ولذلك فالمقابلة ليست مع جذر صريح مثل صلب أو ثبت، بل مع جبل في موضع التشبيه نفسه. الجبال في الأصل علامة ضخامة ورسو، ثم تشبه بالعهن، وفي القارعة يزاد وصف المنفوش، فتظهر الصورة القرآنية: الصلب العظيم يصير كهيئة مادة رخوة متفرقة. العلاقة إذن مقابلة سياقية بين هيئة الجبال وهيئة العهن لا ضد جذري مباشر. ولا يجوز توسيعها إلى كل صلابة أو كل تفرق بغير شاهد؛ لأن الجذر محصور في مشهدين، وكلاهما يربط العهن بتحول الجبال في مشهد كوني مخصوص. وبذلك تكون المقابلة بين ثبات الجبل المتصور وهيئة العهن المنفوش، لا بين جذرين يتعاندان في كل استعمال.