مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر ءيم في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر ءيم في القرآن
معنى جذر «ءيم» في القرآن: ءيم: خلوّ الإنسان من زوج في سياق قابل للإنكاح؛ يرد في القرآن بصيغة الأيامى موضوعًا لأمر اجتماعي بإقامة النكاح وعدم جعل الفقر مانعًا.
ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الزواج والنكاح». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر ءيم من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر ءيم في القران، معنى جذر ءيم في القرآن، معنى جذر ءيم في القرءان، تحليل جذر ءيم في القران، دلالة جذر ءيم في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر ءيم في القُرءان الكَريم
ءيم: خلوّ الإنسان من زوج في سياق قابل للإنكاح؛ يرد في القرآن بصيغة الأيامى موضوعًا لأمر اجتماعي بإقامة النكاح وعدم جعل الفقر مانعًا.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
الجذر شاهد واحد. الأيامى هم من يحتاجون إلى إنكاح داخل الجماعة، لا طبقة مخصوصة مستقلة. محور الآية نقل حال الخلو من الزوج إلى النكاح.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر ءيم
يرد الجذر ءيم مرة واحدة في قوله تعالى: ﴿وَأَنكِحُواْ ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَآئِكُمۡۚ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ﴾. اللفظ يأتي في أمر بالإنكاح: وأنكحوا الأيامى منكم، ثم يذكر الصالحين من العباد والإماء، ويعالج مانع الفقر بقوله: إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله.
الزاوية المحكمة: الأيم من خلا من الزوج في موضع قابل للإنكاح؛ لذلك جاء اللفظ لا ليصف الوحدة لذاتها، بل ليأمر بنقل هذه الحال إلى النكاح.
الآية المَركَزيّة لِجَذر ءيم
النور 32 ﴿وَأَنكِحُواْ ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَآئِكُمۡۚ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ﴾
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
الصيغ المعيارية في بيانات المشروع: الأيامى (1). الرسم القرآني المثبت: ٱلۡأَيَٰمَىٰ (1). إجمالي القَولات: 1، وإجمالي الآيات: 1.
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر ءيم — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «ءيم» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر ءيم
إجمالي المواضع: 1 قَولة في 1 آية. - النور 32: ٱلۡأَيَٰمَىٰ — ﴿وَأَنكِحُواْ ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَآئِكُمۡۚ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ﴾
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك في الموضع الوحيد: حالة خلو من الزوج تُعالَج بأمر الإنكاح.
مُقارَنَة جَذر ءيم بِجذور شَبيهَة
يفترق ءيم عن نكح: الأيم حال الشخص قبل النكاح، والنكاح فعل الإلحاق بعقد الزوجية. ويفترق عن زوج لأن الزوج قرين قائم، أما الأيم ففاقد لهذه القرينة في موضع الأمر بإيجادها.
اختِبار الاستِبدال
لو استبدل الأيامى بالأزواج لانقلب المعنى؛ فالآية تأمر بإنكاح من لا زوج له، لا من حصلت له الزوجية. ولو قيل الفقراء فقط لفات أن الفقر مانع مذكور لا تعريف للأيامى.
الفُروق الدَقيقَة
قوله منكم يجعل الأيامى من الجماعة المخاطبة، ثم يذكر العباد والإماء بعدهم. وهذا يثبت أن اللفظ يفتح باب الإنكاح لمن خلا من الزوج، مع مراعاة الصلاح والفقر في السياق.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الزواج والنكاح.
في حقل الأسرة والنكاح، يختص ءيم بحالة ما قبل الزوجية التي يطلب النص معالجتها بالإنكاح.
مَنهَج تَحليل جَذر ءيم
اعتمدت المراجعة على الموضع الوحيد، وربطت الأيامى بالفعل السابق أن تؤدي الآية وظيفتها: الأمر بالإنكاح. لم تُحمّل الصيغة تفصيلات لا يذكرها النص.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر نكح)
الأيامى في القرآن لا تقابل جذرًا يصف مجرد الامتلاء أو الصحبة، بل تظهر في الآية نفسها موضوعًا لأمر بالإنكاح. لذلك يكون نكح هو المقابل السياقي الأقوى: الأيم حال خلو من رابطة الزوجية، والإنكاح فعل نقل هذه الحال إلى رابطة مأذونة. ليست العلاقة ضدًا معجميًا مباشرًا؛ لأن نكح فعل إنشاء وحكم، وءيم وصف حال قابل لهذا الإنشاء. لكن اجتماع اللفظين في صدر الآية يجعل المقابلة نصية واضحة: من حال الأيامى إلى إقامة النكاح، مع رفع مانع الفقر بذكر الغنى من فضل الله.
- الأمر لا يصف الأيم لذاته، بل يوجه إلى إخراجه من حاله بفعل الإنكاح.
- ذكر الفقر والغنى بعد الأمر يبين أن العائق المعالج اجتماعي، لا أن الأيم ضد للفقر أو الغنى.
نَتيجَة تَحليل جَذر ءيم
ينتظم جذر ءيم في قَولة واحدة وآية واحدة وصيغة واحدة. نتيجته المحكمة: خلو من الزوج في موضع الأمر بالإنكاح.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر ءيم
- النور 32: ﴿وَأَنكِحُواْ ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَآئِكُمۡۚ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ﴾ — يذكر الأيامى موضوعًا للأمر بالإنكاح، ويعالج مانع الفقر.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر ءيم
1. الجذر لا يرد إلا جمعًا: الأيامى، لا مفردًا. 2. الأمر وأنكحوا قبل اللفظ يحسم أن المقصود حال تحتاج إلى إنشاء نكاح. 3. ذكر الفقر بعد الأيامى يدل على أن الفقر مانع متوقع لا جزء من تعريف الأيم.
إحصاءات جَذر ءيم
- المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: ٱلۡأَيَٰمَىٰ.
- أَبرَز الصِيَغ: ٱلۡأَيَٰمَىٰ (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر ءيم في القرآن
الجذر لا يرد إلا جمعًا: الأيامى، لا مفردًا.
الأمر وأنكحوا قبل اللفظ يحسم أن المقصود حال تحتاج إلى إنشاء نكاح.
ذكر الفقر بعد الأيامى يدل على أن الفقر مانع متوقع لا جزء من تعريف الأيم.