قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة بٱلوصيد في القرءان

1 موضعالجذر: وصد

الشاهد

سورة الكَهف ١٨

﴿ وَتَحۡسَبُهُمۡ أَيۡقَاظٗا وَهُمۡ رُقُودٞۚ وَنُقَلِّبُهُمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِۖ وَكَلۡبُهُم بَٰسِطٞ ذِرَاعَيۡهِ بِٱلۡوَصِيدِۚ لَوِ ٱطَّلَعۡتَ عَلَيۡهِمۡ لَوَلَّيۡتَ مِنۡهُمۡ فِرَارٗا وَلَمُلِئۡتَ مِنۡهُمۡ رُعۡبٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «بٱلوصيد»

مدلول قولة «بٱلوصيد» في القرءان: الوصيد موضع كلب أصحاب الكهف عند مدخلهم وهو باسط ذراعيه.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِٱلۡوَصِيدِۚ» وجذرها «وصد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

لا يتحدد الوصيد إلا بقدر السياق: موضع عند باب الكهف أو مدخله بسط الكلب ذراعيه فيه.

استعمالها في الآيات

يرد في وصف تقلب أصحاب الكهف وكلبهم.

أثرها في السياق

يجعل حدود المكان محفوظة بمشهد الكلب عند العتبة.

عائلات الاستعمال

  • موضع الكلب (1 موضعًا): الكلب باسط ذراعيه بالوصيد.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق هذا الرسم عن بقية وحدات الجذر بأن مركزه: الوصيد موضع كلب أصحاب الكهف عند مدخلهم وهو باسط ذراعيه.

تحليل أعمق

يرد في وصف تقلب أصحاب الكهف وكلبهم. يجعل حدود المكان محفوظة بمشهد الكلب عند العتبة.

قَولات أخرى من جذر وصد

المقارنات الدلالية لهذا الجذر