مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أوجفتم في القرءان
الشاهد
سورة الحَشر ٦
﴿ وَمَآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡهُمۡ فَمَآ أَوۡجَفۡتُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ خَيۡلٖ وَلَا رِكَابٖ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُۥ عَلَىٰ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أوجفتم»
مدلول قولة «أوجفتم» في القرءان: نفي أنهم أوجفوا عليه من خيل ولا ركاب فيما أفاء الله على رسوله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَوۡجَفۡتُمۡ» وجذرها «وجف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو دفع الخيل والركاب في طلب، وصيغة أوجفتم تنفي مشاركة المخاطبين في الفيء بهذا الفعل.
استعمالها في الآيات
تأتي في بيان أن الفيء من الله لا بسعي خيل أو ركاب منهم.
أثرها في السياق
تفصل الفيء عن جهد القتال أو السير الذي يملكه المخاطبون.
عائلات الاستعمال
- نفي الإيجاف (1 موضعًا): ما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن صيغة وَاجِفَةٌ بأن هذه القَولة تختص بمدلول: نفي أنهم أوجفوا عليه من خيل ولا ركاب فيما أفاء الله على رسوله. أما القَولة الأخت فمدلولها: قلوب يومئذ واجفة في مشهد القيامة.
تحليل أعمق
السياق يحدد الإيجاف بأنه على شيء بخيل أو ركاب، وقد نفاه عنهم في هذا الفيء.