قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلأوثن في القرءان

1 موضعالجذر: وثن

الشاهد

سورة الحج ٣٠

﴿ ذَٰلِكَۖ وَمَن يُعَظِّمۡ حُرُمَٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥ عِندَ رَبِّهِۦۗ وَأُحِلَّتۡ لَكُمُ ٱلۡأَنۡعَٰمُ إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡۖ فَٱجۡتَنِبُواْ ٱلرِّجۡسَ مِنَ ٱلۡأَوۡثَٰنِ وَٱجۡتَنِبُواْ قَوۡلَ ٱلزُّورِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلأوثن»

مدلول قولة «ٱلأوثن» في القرءان: الأوثان رجس مأمور باجتنابه مع اجتناب قول الزور.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡأَوۡثَٰنِ» وجذرها «وثن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الجذر هنا اسم لما يجتنب مع قول الزور، والقَولة تقصره على رجس منسوب إلى الأوثان في سياق تعظيم حرمات الله.

استعمالها في الآيات

ترد بعد تعظيم حرمات الله وإباحة الأنعام إلا ما يتلى.

أثرها في السياق

يفصل العبادة والطهر العملي عن رجس الشرك والقول الزور.

عائلات الاستعمال

  • رجس مجتنب (1 موضعًا): الأوثان داخلة في الرجس المأمور باجتنابه.

ما يميّزها عن أخواتها

موضع الفرق عن بقية الرسوم أن الاستعمال يثبت: الأوثان رجس مأمور باجتنابه مع اجتناب قول الزور.

تحليل أعمق

ترد بعد تعظيم حرمات الله وإباحة الأنعام إلا ما يتلى. يفصل العبادة والطهر العملي عن رجس الشرك والقول الزور.

قَولات أخرى من جذر وثن

المقارنات الدلالية لهذا الجذر