قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلوتين في القرءان

1 موضعالجذر: وتن

الشاهد

سورة الحَاقة ٤٦

﴿ ثُمَّ لَقَطَعۡنَا مِنۡهُ ٱلۡوَتِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلوتين»

مدلول قولة «ٱلوتين» في القرءان: لا يتحدّد إلا بقدر السياق: شيء منه يقع عليه القطع في وعيد شديد.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡوَتِينَ» وجذرها «وتن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

القَولة تأتي في وعيد قطع شيء منه بعد الأخذ باليمين؛ ولا يشرح الموضع ماهيته إلا أنه موضع قطع بالغ في الجسد المذكور.

استعمالها في الآيات

استعمالها ضمن تصوير حاسم لعقوبة ممتنعة الوقوع على من تقول على الله.

أثرها في السياق

تجعل العقوبة متجهة إلى موضع بالغ الخصوص من الشخص، فتشد معنى الحسم الإلهي.

عائلات الاستعمال

  • موضع القطع في الوعيد (1 موضعًا): شيء من الشخص يذكره الوعيد محلًا للقطع.

ما يميّزها عن أخواتها

لا صيغة أخرى للجذر؛ وتمييزها أنها اسم عضو أو موضع في وعيد لا فعل مستقل.

تحليل أعمق

لا يبين الشاهد حقيقة الوتين خارج قوله منه ولقطعنا. لذلك يلتزم التحليل بما يثبته النص: موضع متعلق بالشخص، يذكر في أقصى وعيد القطع.