مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نقيرا في القرءان
المواضع (2)
سورة النِّسَاء ٥٣
﴿ أَمۡ لَهُمۡ نَصِيبٞ مِّنَ ٱلۡمُلۡكِ فَإِذٗا لَّا يُؤۡتُونَ ٱلنَّاسَ نَقِيرًا ﴾
سورة النِّسَاء ١٢٤
﴿ وَمَن يَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا يُظۡلَمُونَ نَقِيرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نقيرا»
مدلول قولة «نقيرا» في القرءان: أدنى مقدار منقور لا يعطى أو لا يظلم به أحد.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نَقِيرًا» وجذرها «نقر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
لا يتحدد من الموضعين إلا مقدار صغير جدًا يستعمل لنفي العطاء أو الظلم.
استعمالها في الآيات
موضعان: بخل أصحاب نصيب الملك، ونفي الظلم عن المؤمنين.
أثرها في السياق
يجعل النفي بالغ الدقة حتى لا يبقى مقدار يسير.
عائلات الاستعمال
- نفي العطاء (1 موضعًا): لا يؤتون الناس نقيرًا.
- نفي الظلم (1 موضعًا): لا يظلمون نقيرًا.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن نقر الفعل في الناقور، وعن الناقور الآلة المذكورة.