مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نحبه في القرءان
الشاهد
سورة الأحزَاب ٢٣
﴿ مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبۡدِيلٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نحبه»
مدلول قولة «نحبه» في القرءان: لا يتحدّد إلا بقدر السياق: أمر متعلق بالعهد يبلغه بعض المؤمنين ويقابله انتظار آخرين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نَحۡبَهُۥ» وجذرها «نحب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ترد القَولة مفعولا لقضى، بعد صدق رجال من المؤمنين ما عاهدوا الله عليه، وفي مقابل من ينتظر.
استعمالها في الآيات
استعمالها الوحيد مضافة إلى الضمير في تركيب قضى نحبه.
أثرها في السياق
تجعل الوفاء بالعهد منقسما بين من أتم ما عليه ومن لا يزال ينتظر، مع نفي التبديل.
عائلات الاستعمال
- بلوغ متعلق العهد (1 موضعًا): ما يقضيه بعض المؤمنين الصادقين في عهدهم بينما ينتظر آخرون.
ما يميّزها عن أخواتها
لا شقيق للجذر؛ وتمييزها أنها متعلق عهد ووفاء لا مجرد مدة زمنية.
تحليل أعمق
الآية تمنح القَولة قرينتين: العهد مع الله، والمقابلة بين قضى وينتظر. لذلك لا يعرّف النحب خارج هذا الأفق، بل ما يبلغه الصادق في عهده.