قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يمشون في القرءان

5 مواضعالجذر: مشي

المواضع (5)

سورة الأعرَاف ١٩٥

﴿ أَلَهُمۡ أَرۡجُلٞ يَمۡشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَيۡدٖ يَبۡطِشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَعۡيُنٞ يُبۡصِرُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ ءَاذَانٞ يَسۡمَعُونَ بِهَاۗ قُلِ ٱدۡعُواْ شُرَكَآءَكُمۡ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ ﴾

سورة الإسرَاء ٩٥

﴿ قُل لَّوۡ كَانَ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَلَٰٓئِكَةٞ يَمۡشُونَ مُطۡمَئِنِّينَ لَنَزَّلۡنَا عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَلَكٗا رَّسُولٗا ﴾

سورة طه ١٢٨

﴿ أَفَلَمۡ يَهۡدِ لَهُمۡ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّنَ ٱلۡقُرُونِ يَمۡشُونَ فِي مَسَٰكِنِهِمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلنُّهَىٰ ﴾

باقي المواضع (2)

سورة الفُرقَان ٦٣

﴿ وَعِبَادُ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنٗا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلۡجَٰهِلُونَ قَالُواْ سَلَٰمٗا ﴾

سورة السَّجدة ٢٦

﴿ أَوَلَمۡ يَهۡدِ لَهُمۡ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِن قَبۡلِهِم مِّنَ ٱلۡقُرُونِ يَمۡشُونَ فِي مَسَٰكِنِهِمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٍۚ أَفَلَا يَسۡمَعُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يمشون»

مدلول قولة «يمشون» في القرءان: حركة جماعة في موضع محسوس تكشف قدرتها أو مقامها أو آثارها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَمۡشُونَ» وجذرها «مشي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يَمۡشُونَ يصف جماعات لها أرجل أو سكن في الأرض أو هيئة عبادية، ويختلف أثره بين الحجة والمثال والخلق.

استعمالها في الآيات

يأتي جمعًا مع الأرجل والأسواق والمساكن والأرض، فيربط المشي بحضور جماعي ظاهر.

أثرها في السياق

يفضح عجز المعبودات، ويقرر بشرية الرسل أو الملائكة لو كانوا في الأرض، ويصور آثار القرون وعباد الرحمن.

عائلات الاستعمال

  • حجة على العاجزين (1 موضعًا): السؤال عن أرجل يمشون بها يكشف عجز الشركاء.
  • حركة سكان الأرض والرسل (3 موضعًا): الملائكة المفترضون والقرون السابقة يظهرون في الأرض أو مساكنها.
  • مشي عباد الرحمن (1 موضعًا): العباد يمشون على الأرض هونًا مع سلام الخطاب.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق وَيَمۡشُونَ لأنها هناك تقرير لبشرية المرسلين في الأسواق فقط، أما هذه أوسع في الحجج والصفات.

تحليل أعمق

في الأعراف السؤال عن أرجل الأصنام، وفي الفرقان الهون صفة عباد الرحمن، وبينهما حركة رسل أو قرون في مساكنهم.

قَولات أخرى من جذر مشي

المقارنات الدلالية لهذا الجذر