مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مائة في القرءان
المواضع (3)
سورة البَقَرَة ٢٦١
﴿ مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنۢبُلَةٖ مِّاْئَةُ حَبَّةٖۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ ﴾
سورة الأنفَال ٦٥
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ حَرِّضِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ عَلَى ٱلۡقِتَالِۚ إِن يَكُن مِّنكُمۡ عِشۡرُونَ صَٰبِرُونَ يَغۡلِبُواْ مِاْئَتَيۡنِۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّاْئَةٞ يَغۡلِبُوٓاْ أَلۡفٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٞ لَّا يَفۡقَهُونَ ﴾
سورة الأنفَال ٦٦
﴿ ٱلۡـَٰٔنَ خَفَّفَ ٱللَّهُ عَنكُمۡ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمۡ ضَعۡفٗاۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّاْئَةٞ صَابِرَةٞ يَغۡلِبُواْ مِاْئَتَيۡنِۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمۡ أَلۡفٞ يَغۡلِبُوٓاْ أَلۡفَيۡنِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مائة»
مدلول قولة «مائة» في القرءان: وحدة عددية من مئة تدخل في حساب المضاعفة والغلبة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مِّاْئَةٞ» وجذرها «مءه» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المئة المنونة تجعل العدد وحدة قائمة داخل قياس المضاعفة أو القتال؛ السياق هو الذي يحدد كونها حبة أو جماعة صابرة.
استعمالها في الآيات
تأتي في مثل الإنفاق حبات، وفي خطاب القتال جماعة صابرة.
أثرها في السياق
تجعل الحساب مرئيًا: سنبلة تحمل مئة، ومئة صابرة تقابل ألفًا أو مئتين بحسب الخطاب.
عائلات الاستعمال
- مئة في مثل الإنفاق (1 موضعًا): عدد الحبات في كل سنبلة ضمن صورة المضاعفة.
- مئة في ميزان القتال (2 موضعًا): جماعة صابرة تقاس بقوة الغلبة في الخطابين.
ما يميّزها عن أخواتها
ليست مئة مضافة إلى عام أو جلدة، وليست مئتين؛ بل مئة قائمة في معادلة أو مثل.
تحليل أعمق
المنونة تعمل كعدد مستقل قبل بيانه أو وصفه؛ لذلك تصلح في سورة البَقَرَة ٢٦١ للحبة وفي سورة الأنفَال ٦٥ و٦٦ للجماعة المقاتلة.