مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ألن في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ١٢٤
﴿ إِذۡ تَقُولُ لِلۡمُؤۡمِنِينَ أَلَن يَكۡفِيَكُمۡ أَن يُمِدَّكُمۡ رَبُّكُم بِثَلَٰثَةِ ءَالَٰفٖ مِّنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ مُنزَلِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ألن»
مدلول قولة «ألن» في القرءان: سؤال تقريري يثبت كفاية الإمداد بنفي عدم الكفاية في المقام.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَلَن» وجذرها «لن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجامع الحاكم في لن هو إغلاق أفق الفعل الآتي، وصورة أَلَن تضيف إليه مساءلة تقريرية في موضع واحد: نفي عدم الكفاية يرد المخاطبين إلى كفاية الإمداد المذكور.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد يخاطب المؤمنين عند ذكر الإمداد، فيجعل السؤال طريقًا إلى تثبيت الكفاية لا إلى فتح شك جديد.
أثرها في السياق
يحمل المخاطب على رؤية الإمداد كافيًا في السياق، لأن نفي الكفاية هو الاحتمال المستبعد بالسؤال.
عائلات الاستعمال
- تقرير كفاية الإمداد (1 موضعًا): السؤال ينفي عدم الكفاية، فيثبت كفاية الإمداد المذكور للمؤمنين في المقام.
ما يميّزها عن أخواتها
هذه صورة همزة مع لن في معنى تقرير الكفاية. أما أَلَّن في الكهف والقيامة فتعرض زعمًا أو حسبانًا بنفي الموعد والجمع. الجمع بينهما في معنى واحد قيد كاذب؛ الجامع بينهما رسم السؤال مع لن، أما جهة الحكم فمختلفة.
تحليل أعمق
أَلَن في آل عمران لا تعمل مثل أَلَّن في الكهف والقيامة. هنا السؤال موجّه للمؤمنين: ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة. المعنى لا يقول إن الكفاية منفية، بل يجعل عدم الكفاية احتمالًا مدفوعًا، فيرجع الكلام إلى تقرير الكفاية في مقام التثبيت.