مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لطيف في القرءان
المواضع (5)
سورة يُوسُف ١٠٠
﴿ وَرَفَعَ أَبَوَيۡهِ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ وَخَرُّواْ لَهُۥ سُجَّدٗاۖ وَقَالَ يَٰٓأَبَتِ هَٰذَا تَأۡوِيلُ رُءۡيَٰيَ مِن قَبۡلُ قَدۡ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّٗاۖ وَقَدۡ أَحۡسَنَ بِيٓ إِذۡ أَخۡرَجَنِي مِنَ ٱلسِّجۡنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلۡبَدۡوِ مِنۢ بَعۡدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيۡطَٰنُ بَيۡنِي وَبَيۡنَ إِخۡوَتِيٓۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٞ لِّمَا يَشَآءُۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ ﴾
سورة الحج ٦٣
﴿ أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَتُصۡبِحُ ٱلۡأَرۡضُ مُخۡضَرَّةًۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٞ ﴾
سورة لُقمَان ١٦
﴿ يَٰبُنَيَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٖ فَتَكُن فِي صَخۡرَةٍ أَوۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَوۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَأۡتِ بِهَا ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٞ ﴾
باقي المواضع (2)
سورة الأحزَاب ٣٤
﴿ وَٱذۡكُرۡنَ مَا يُتۡلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ وَٱلۡحِكۡمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ﴾
سورة الشُّوري ١٩
﴿ ٱللَّهُ لَطِيفُۢ بِعِبَادِهِۦ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُۖ وَهُوَ ٱلۡقَوِيُّ ٱلۡعَزِيزُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لطيف»
مدلول قولة «لطيف» في القرءان: تجعل القَولة وصول دقيق خفي برفق أو علم أو تدبير هو الحد الحاكم في إِخۡوَتِيٓۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٞ لِّمَا يَشَآءُۚ إِنَّهُۥ هُوَ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَطِيفٌ» وجذرها «لطف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ القَولة «لطيف» من الجذر عنصر وصول دقيق خفي برفق أو علم أو تدبير، ثم تحدده بقرينة سياق إِخۡوَتِيٓ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٞ لِّمَا كما ترد في الشواهد.
استعمالها في الآيات
يغطي الاستعمال عائلة إِنَّ رَبِّي لَطِيفٞ لِّمَا وعائلة إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٞ وعائلة إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٞ وسائر العائلات المذكورة، مع بقاء القيد الدلالي واحدا في العد كله.
أثرها في السياق
تدفع القراءة إلى ملاحظة وصول دقيق خفي برفق أو علم أو تدبير بدل الاكتفاء بذكر الرسم في سياق إِخۡوَتِيٓ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٞ لِّمَا يَشَآءُ إِنَّهُۥ.
عائلات الاستعمال
- عائلة إِنَّ رَبِّي لَطِيفٞ لِّمَا يَشَآءُ إِنَّهُۥ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من إِنَّ رَبِّي لَطِيفٞ لِّمَا يَشَآءُۚ إِنَّهُۥ تحت معنى وصول دقيق خفي برفق أو علم أو تدبير.
- عائلة إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٞ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٞ تحت معنى وصول دقيق خفي برفق أو علم أو تدبير.
- عائلة إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٞ الثانية (1 موضعًا): يتحدد الموضع من إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٞ تحت معنى وصول دقيق خفي برفق أو علم أو تدبير.
- عائلة ٱللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (1 موضعًا): يتحدد الموضع من ٱللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا تحت معنى وصول دقيق خفي برفق أو علم أو تدبير.
- عائلة ٱللَّهُ لَطِيفُ بِعِبَادِهِۦ يَرۡزُقُ مَن (1 موضعًا): يتحدد الموضع من ٱللَّهُ لَطِيفُۢ بِعِبَادِهِۦ يَرۡزُقُ مَن تحت معنى وصول دقيق خفي برفق أو علم أو تدبير.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «ٱللّطيف»، «ولۡيتلطّف» بأن قيدها المباشر هو سياق إِخۡوَتِيٓ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٞ لِّمَا، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
الشاهد المختار يضع القَولة داخل سياق إِخۡوَتِيٓ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٞ لِّمَا. وبضم بقية المواضع يبقى الحد الجامع هو وصول دقيق خفي برفق أو علم أو تدبير دون توسيع لا تحمله الآيات.