قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة لكي في القرءان

2 موضعينالجذر: كي

المواضع (2)

سورة النَّحل ٧٠

﴿ وَٱللَّهُ خَلَقَكُمۡ ثُمَّ يَتَوَفَّىٰكُمۡۚ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرۡذَلِ ٱلۡعُمُرِ لِكَيۡ لَا يَعۡلَمَ بَعۡدَ عِلۡمٖ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٞ قَدِيرٞ ﴾

سورة الأحزَاب ٣٧

﴿ وَإِذۡ تَقُولُ لِلَّذِيٓ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَأَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِ أَمۡسِكۡ عَلَيۡكَ زَوۡجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخۡفِي فِي نَفۡسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبۡدِيهِ وَتَخۡشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَىٰهُۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيۡدٞ مِّنۡهَا وَطَرٗا زَوَّجۡنَٰكَهَا لِكَيۡ لَا يَكُونَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ حَرَجٞ فِيٓ أَزۡوَٰجِ أَدۡعِيَآئِهِمۡ إِذَا قَضَوۡاْ مِنۡهُنَّ وَطَرٗاۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ مَفۡعُولٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «لكي»

مدلول قولة «لكي» في القرءان: أداة تربط الفعل بغاية نفي علم أو نفي حرج.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِكَيۡ» وجذرها «كي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

ينحصر هذا الوجه من الجذر في غاية منفية بعد فعل إلهي مع بقاء صلته بعنصر ربط الفعل بغايته واضحًا في المواضع.

استعمالها في الآيات

مواضع الوحدة تجعل غاية منفية بعد فعل إلهي هو طريق الاستعمال الجامع.

أثرها في السياق

يمنع توسيع القراءة خارج غاية منفية بعد فعل إلهي.

عائلات الاستعمال

  • غاية منفية بعد فعل إلهي (2 موضعًا): أداة تربط الفعل بغاية نفي علم أو نفي حرج.

ما يميّزها عن أخواتها

تتميز عن الوحدات الشقيقة بأنها تخص غاية منفية بعد فعل إلهي، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى غاية مقصودة للفعل.

قَولات أخرى من جذر كي

المقارنات الدلالية لهذا الجذر