مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وقيضنا في القرءان
الشاهد
سورة فُصِّلَت ٢٥
﴿ ۞ وَقَيَّضۡنَا لَهُمۡ قُرَنَآءَ فَزَيَّنُواْ لَهُم مَّا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَحَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ فِيٓ أُمَمٖ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِم مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ إِنَّهُمۡ كَانُواْ خَٰسِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وقيضنا»
مدلول قولة «وقيضنا» في القرءان: جعل قرناء لهم يزينون ما بين أيديهم وما خلفهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَقَيَّضۡنَا» وجذرها «قيض» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو تهيئة قرناء ملازمين، وصيغة قيضنا تحدد جعل قرناء يزينون الماضي والآتي.
استعمالها في الآيات
تأتي قبل حق القول عليهم في أمم خلت من الجن والإنس.
أثرها في السياق
تجعل الخسران متصلا بقرناء زينوا لهم رؤيتهم.
عائلات الاستعمال
- قرناء مزينون (1 موضعًا): قرناء مهيؤون لهم يزينون ما بين الأيدي وما خلفها.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن صيغة نُقَيِّضۡ بأن هذه القَولة تختص بمدلول: جعل قرناء لهم يزينون ما بين أيديهم وما خلفهم. أما القَولة الأخت فمدلولها: يجعل له شيطان قرينا عند العشو عن ذكر الرحمن.
تحليل أعمق
السياق يحدد التقييض بأنه جعل قرناء لهم، ولا يزيد على وظيفة التزيين والملازمة المذكورة.