مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بقيعة في القرءان
الشاهد
سورة النور ٣٩
﴿ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَعۡمَٰلُهُمۡ كَسَرَابِۭ بِقِيعَةٖ يَحۡسَبُهُ ٱلظَّمۡـَٔانُ مَآءً حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَهُۥ لَمۡ يَجِدۡهُ شَيۡـٔٗا وَوَجَدَ ٱللَّهَ عِندَهُۥ فَوَفَّىٰهُ حِسَابَهُۥۗ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بقيعة»
مدلول قولة «بقيعة» في القرءان: قيعة موضع السراب الذي يحسبه الظمآن ماء ثم لا يجد شيئا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِقِيعَةٖ» وجذرها «قوع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر الظاهر هو موضع مفتوح يظهر فيه السراب، وصيغة بقيعة تحدده مكانا لأعمال الكافرين في المثل.
استعمالها في الآيات
تأتي في مثل أعمال الذين كفروا كسراب بقيعة.
أثرها في السياق
تجعل العمل المخدوع به كصورة ماء لا يجدها صاحب الحاجة شيئا.
عائلات الاستعمال
- موضع السراب (1 موضعًا): القيعة موضع يظهر فيه السراب للظمآن في المثل.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن صيغة قَاعٗا بأن هذه القَولة تختص بمدلول: قيعة موضع السراب الذي يحسبه الظمآن ماء ثم لا يجد شيئا. أما القَولة الأخت فمدلولها: قاع صفصف هو حال الأرض بعد ذر الجبال في المشهد.
تحليل أعمق
لا يتحدد إلا بقدر السياق: القَولة هنا جزء من مثل السراب، وثبات معناها في الموضع هو مكان ظهور الوهم لا تعريف مكاني مستقل.