قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلقانع في القرءان

1 موضعالجذر: قنع

الشاهد

سورة الحج ٣٦

﴿ وَٱلۡبُدۡنَ جَعَلۡنَٰهَا لَكُم مِّن شَعَٰٓئِرِ ٱللَّهِ لَكُمۡ فِيهَا خَيۡرٞۖ فَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهَا صَوَآفَّۖ فَإِذَا وَجَبَتۡ جُنُوبُهَا فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡقَانِعَ وَٱلۡمُعۡتَرَّۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرۡنَٰهَا لَكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلقانع»

مدلول قولة «ٱلقانع» في القرءان: القانع واحد ممن يطعمون من البدن بعد وجوب جنوبها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡقَانِعَ» وجذرها «قنع» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر الجذر هنا حال آخذ للطعام من البدن، وصيغة القانع تحدده ضمن من يطعم من لحمها مع المعتر.

استعمالها في الآيات

تأتي في أمر الأكل والإطعام من البدن المسخرة.

أثرها في السياق

تجعل نصيب الإطعام موجها إلى القانع مع المعتر.

عائلات الاستعمال

  • مطعم من البدن (1 موضعًا): القانع يطعم مع المعتر بعد وجوب جنوب البدن.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن صيغة مُقۡنِعِي بأن هذه القَولة تختص بمدلول: القانع واحد ممن يطعمون من البدن بعد وجوب جنوبها. أما القَولة الأخت فمدلولها: مقنعي رؤوسهم هيئة ذل وذهول في مشهد لا يرتد فيه الطرف.

تحليل أعمق

لا يتحدد إلا بقدر السياق: القانع مذكور في مصارف الطعام من البدن، ولا تفصل الآية حاله إلا بقرنه بالمعتر.

قَولات أخرى من جذر قنع

المقارنات الدلالية لهذا الجذر