مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلقصوى في القرءان
الشاهد
سورة الأنفَال ٤٢
﴿ إِذۡ أَنتُم بِٱلۡعُدۡوَةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُم بِٱلۡعُدۡوَةِ ٱلۡقُصۡوَىٰ وَٱلرَّكۡبُ أَسۡفَلَ مِنكُمۡۚ وَلَوۡ تَوَاعَدتُّمۡ لَٱخۡتَلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡمِيعَٰدِ وَلَٰكِن لِّيَقۡضِيَ ٱللَّهُ أَمۡرٗا كَانَ مَفۡعُولٗا لِّيَهۡلِكَ مَنۡ هَلَكَ عَنۢ بَيِّنَةٖ وَيَحۡيَىٰ مَنۡ حَيَّ عَنۢ بَيِّنَةٖۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلقصوى»
مدلول قولة «ٱلقصوى» في القرءان: الأقصى أو القصوى أو القصي موضع بعيد في سياقه؛ وتخص هذه الوحدة بعد مكاني.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡقُصۡوَىٰ» وجذرها «قصو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ينتظم هذا الرسم تحت عنصر بعد الجهة عن المركز لأنه يرد في بعد مكاني دون انتقال إلى معنى آخر.
استعمالها في الآيات
تأتي مع العدوة والمسجد والمكان والمدينة، وعدد وقوع هذه الوحدة 1.
أثرها في السياق
تجعل الموقع محددًا ببعده لا بمجرد اسمه
عائلات الاستعمال
- بعد مكاني (1 موضعًا): بعد مكاني: الأقصى أو القصوى أو القصي موضع بعيد في سياقه؛ وتخص هذه الوحدة بعد مكاني.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن بقية وحدات الجذر بأنها تخص بعد مكاني، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى رسوم مثل ٱلۡأقۡصا، قصيّا، أقۡصا.
تحليل أعمق
تقرأ هذه الوحدة من اتحاد مواضعها لا من الرسم وحده: بعد مكاني. لذلك يكون مدلولها داخل حد الجذر: بعد الجهة عن المركز.