مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلفئتان في القرءان
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلفئتان»
مدلول قولة «ٱلفئتان» في القرءان: الجماعتان المتقابلتان لحظة ظهورهما بعضهما لبعض.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡفِئَتَانِ» وجذرها «فءي» وشواهدها من القرءان وحده.
الشاهد
سورة الأنفَال ٤٨
﴿ وَإِذۡ زَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ ٱلۡيَوۡمَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَإِنِّي جَارٞ لَّكُمۡۖ فَلَمَّا تَرَآءَتِ ٱلۡفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيٓءٞ مِّنكُمۡ إِنِّيٓ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوۡنَ إِنِّيٓ أَخَافُ ٱللَّهَۚ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ ﴾
صلة الجذر بالقَولة
ٱلۡفِئَتَانِ الصيغة المعرّفة الوحيدة: الطرفان المعروفان في سياق الأنفال لحظة ترائيهما.
استعمالها في الآيات
تستعمل عند ترائي الطرفين بعد تزيين الشيطان وثقته المعلنة.
أثرها في السياق
تحول المشهد من خطاب زائف بالأمان والغلبة إلى معاينة تسقط دعوى الشيطان.
عائلات الاستعمال
- ترائي جماعتين (1 موضعًا): ظهور الطرفين لبعضهما يفضح زينة الشيطان ووعده.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن فِئَتَيۡنِ لأن هذه معرفة بحدث تراءت فيه الجماعتان بالفعل، وهي المعرّف الوحيد في الجذر.
تحليل أعمق
التعريف والتثنية يحددان الطرفين المعروفين في سياق الأنفال من غير حاجة إلى وصف كل طرف داخل القَولة؛ المهم هو لحظة الترائي التي أظهرت نكوص الشيطان بعد قوله ﴿لَا غَالِبَ لَكُمُ ٱلۡيَوۡمَ مِنَ ٱلنَّاسِ﴾.