مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة غزى في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ١٥٦
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لِإِخۡوَٰنِهِمۡ إِذَا ضَرَبُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ أَوۡ كَانُواْ غُزّٗى لَّوۡ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِيَجۡعَلَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ حَسۡرَةٗ فِي قُلُوبِهِمۡۗ وَٱللَّهُ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «غزى»
مدلول قولة «غزى» في القرءان: لا يتحدّد إلا بقدر السياق: حال قوم خرجوا عن أهلهم بحيث جعل الكافرون موتهم أو قتلهم متعلقا بعدم كونهم عندهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «غُزّٗى» وجذرها «غزز» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
القَولة في قول الكافرين عن إخوانهم الغائبين، مقرونة بالموت والقتل، فحدها سياق خروج معرض لفقد الحياة.
استعمالها في الآيات
وردت مع الضرب في الأرض داخل خطاب ينهى المؤمنين عن مقالة الكافرين.
أثرها في السياق
تفضح تعليق الحسرة على الغياب والخروج، وترد الأمر إلى إحياء الله وإماتته.
عائلات الاستعمال
- خروج مقرون بالموت والقتل (1 موضعًا): حال الغائبين الذين علقت بهم مقالة لو كانوا عندنا.
ما يميّزها عن أخواتها
انفراد الجذر يجعل قرينتي الضرب في الأرض والقتل هما الضابطين الوحيدين لهذه القَولة.
تحليل أعمق
الآية لا تبني معنى حربيا مفصلا للغزى، لكنها تضعهم مع الضاربين في الأرض وتذكر الموت والقتل. لهذا يبقى المعنى في حدود الخروج الذي يعلقه الكافرون بسبب الوفاة أو القتل.