قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلمعوقين في القرءان

1 موضعالجذر: عوق

الشاهد

سورة الأحزَاب ١٨

﴿ ۞ قَدۡ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ ٱلۡمُعَوِّقِينَ مِنكُمۡ وَٱلۡقَآئِلِينَ لِإِخۡوَٰنِهِمۡ هَلُمَّ إِلَيۡنَاۖ وَلَا يَأۡتُونَ ٱلۡبَأۡسَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلمعوقين»

مدلول قولة «ٱلمعوقين» في القرءان: أناس يثبّطون من حولهم عن البأس، ويُقرَن بهم من يدعو الإخوان إلى الرجوع إليهم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمُعَوِّقِينَ» وجذرها «عوق» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

القَولة معرفة بقولهم لإخوانهم هلم إلينا وبقلة إتيانهم البأس، فدلالتها هنا تعطيل المشاركة وصرف الآخرين عنها.

استعمالها في الآيات

وردت في سياق القتال والخوف، مع وصف قولهم وحضورهم القليل للبأس.

أثرها في السياق

تكشف موضع الخلل الداخلي: ليس الغياب وحده، بل دعوة الإخوان إلى ترك الموقف.

عائلات الاستعمال

  • تعويق عن البأس (1 موضعًا): صرف الإخوان عن الموقف مع قلة حضور البأس.

ما يميّزها عن أخواتها

فرادتها أنها لا تصف تأخرا فرديا فقط، بل فعلا اجتماعيا يؤثر في الإخوان.

تحليل أعمق

الآية تفسر القَولة بجوارها: المعوقون هم أيضا القائلون لإخوانهم هلم إلينا، ولا يأتون البأس إلا قليلا. لذلك يتحدد الفعل من سياق التعويق والقول معا.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر