مدلول قولة يعلمه في القرءان

حدّ الجذر الجذر علم يدور على انكشاف محقق يثبت به الشيء ويمتاز: علم الله المحيط، وعلم البشر المكتسب، والتعليم، والمعلوم المحدد، والعالَمون خلقًا ظاهرًا. وأوسع هذه المسالك الإحاطة الإلهية. الاستيعاب الكلي للصيغة الصيغة يَعۡلَمۡهُ موضعان اثنان فقط في كل المصحف، وكلاهما تحقّق بالاستخراج المباشر: الموضع الأول: سورة البَقَرَة ١٩٧ ﴿ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٞ مَّعۡلُومَٰتٞۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي ٱلۡحَجِّۗ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيۡرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُونِ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ﴾ الموضع الثاني: سورة آل عِمران ٢٩ ﴿قُلۡ إِن تُخۡفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمۡ أَوۡ تُبۡدُوهُ يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَيَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ﴾ العائلة الوحيدة: الانكشاف الإلهي جوابًا للشرط عائلة واحدة جامعة لا عائلتان. في سورة البَقَرَة ١٩٧ أداة الشرط ما الشرطية، ومتعلَّق العلم فعلٌ من خير ﴿وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ﴾. وفي سورة آل عِمران ٢٩ الشرط مركّب من طرفين متقابلين ﴿إِن تُخۡفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمۡ أَوۡ تُبۡدُوهُ﴾، ومتعلَّق العلم ما في الصدور لا فعلٌ صادر. والجزم في يَعۡلَمۡهُ هو العلامة البنيوية للجواب — نتيجةٌ حتمية تستجيب للشرط لا وصفًا إخباريًا مستقلًا. هذا الجواب الموحَّد في سورة آل عِمران ٢٩ — وقد سبقه طرفان متضادان: الإخفاء والإبداء — يفيد استيعاب النقيضين معًا؛ فلا فرق أمام يَعۡلَمۡهُ بين ما يُخفى وما يُبدى. التقابلات الداخلية / الموضع / أداة الشرط / متعلَّق العلم / الجواب / /---/---/---/---/ / سورة البَقَرَة ١٩٧ / ما / فعلٌ من خير / يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُ / / آل عمرا…