معنى كلمة ونعلم في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

أصل الجذر انكشافٌ محقَّق يثبت به الشيء ويخرج من الإبهام، وينبسط على خمسة مسالك؛ أوسعها علم الله المحيط، وأضيقها في هذه الصيغة: علم البشر المكتسب. العنصر الحاكم هو الثبوت بعد الخفاء؛ وما يميّز «وَنَعۡلَمَ» أنّ هذا الثبوت جاء مطلوبًا لا واقعًا — إذ وقعت منصوبةً في سلسلة مفاعيل بعد «أَن» الناصبة، ضمن إرادةٍ أعلنها المتكلّمون لا إخبارًا عمّا يعلمونه الآن.

استعمالها في الآيات

صيغة فريدة في مبناها: واو العطف + فعل مضارع منصوب بـ«أَن» مضمَرة، معطوفة على أفعال في سياق إرادة مُصرَّح بها. موضعها الوحيد جاء في بنية غائيّة رباعيّة: نأكل (البدن) + تطمئن القلوب (الوجدان) + وَنَعۡلَمَ (العقل) + نكون من الشاهدين (المكانة) — فهي الذروة المعرفيّة في سلسلة حاجات متكاملة.

أثرها في السياق

تُبيّن أنّ السمع والمشاهدة وحدهما لا يبلغان الانكشاف التامّ في تصوّر المتكلّمين — فطلب العلم هنا مقرونٌ بطلب الأكل وطمأنينة القلب والشهادة، ممّا يجعل وَنَعۡلَمَ مرتبةً في سلّم الحاجة الإنسانيّة لا غاية مستقلّة.

شاهد من القرآن

المَائدة 113

﴿ قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأۡكُلَ مِنۡهَا وَتَطۡمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعۡلَمَ أَن قَدۡ صَدَقۡتَنَا وَنَكُونَ عَلَيۡهَا مِنَ ٱلشَّٰهِدِينَ ﴾