مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة عقيم في القرءان
المواضع (3)
سورة الحج ٥٥
﴿ وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي مِرۡيَةٖ مِّنۡهُ حَتَّىٰ تَأۡتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغۡتَةً أَوۡ يَأۡتِيَهُمۡ عَذَابُ يَوۡمٍ عَقِيمٍ ﴾
سورة الشُّوري ٥٠
﴿ أَوۡ يُزَوِّجُهُمۡ ذُكۡرَانٗا وَإِنَٰثٗاۖ وَيَجۡعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًاۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٞ قَدِيرٞ ﴾
سورة الذَّاريَات ٢٩
﴿ فَأَقۡبَلَتِ ٱمۡرَأَتُهُۥ فِي صَرَّةٖ فَصَكَّتۡ وَجۡهَهَا وَقَالَتۡ عَجُوزٌ عَقِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «عقيم»
مدلول قولة «عقيم» في القرءان: انقطاع الامتداد المنتظر: يوم عذاب لا مهلة بعده، أو شخص لا يولد له.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عَقِيمٍ» وجذرها «عقم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الانقطاع عن الامتداد يظهر في اليوم الذي لا يفتح امتدادًا للمهلة، وفي الإنسان الذي لا يكون له ولد.
استعمالها في الآيات
تتوزع المواضع بين يوم عذاب وحال إنجاب.
أثرها في السياق
يجعل القَولة علامة نهاية الامتداد في الزمن أو النسل.
عائلات الاستعمال
- يوم عقيم (1 موضعًا): عذاب يوم عقيم يأتيهم بغتة أو موعدًا قاطعًا.
- إنسان عقيم (2 موضعًا): من يجعل الله عقيمًا أو امرأة تقول عجوز عقيم.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن الريح العقيم لأن تلك وصف لريح مرسلة على عاد.