مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة عفريت في القرءان
الشاهد
سورة النَّمل ٣٩
﴿ قَالَ عِفۡرِيتٞ مِّنَ ٱلۡجِنِّ أَنَا۠ ءَاتِيكَ بِهِۦ قَبۡلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَۖ وَإِنِّي عَلَيۡهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «عفريت»
مدلول قولة «عفريت» في القرءان: لا يتحدّد إلا بقدر السياق: قائل من الجن يصف نفسه بالقوة والأمانة في حمل ما طلب منه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عِفۡرِيتٞ» وجذرها «عفرت» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
القَولة اسم لقائل من الجن يعلن قدرته على الإتيان بالشيء قبل قيام المخاطب من مقامه، فحدها في المشهد قدرة مع أمانة مدعاة.
استعمالها في الآيات
وردت في عرض إنجاز سريع داخل مجلس سليمان.
أثرها في السياق
تجعل القدرة المعروضة منسوبة إلى قائل جني مخصوص لا إلى جماعة الجن كلها.
عائلات الاستعمال
- قائل جني ذو قدرة مدعاة (1 موضعًا): واحد من الجن يعرض إتيانا سريعا مع وصف القوة والأمانة.
ما يميّزها عن أخواتها
لا استعمال آخر للجذر؛ تمييز هذه الوحدة من اجتماع اسم القائل وادعاء الإتيان والقوة والأمانة.
تحليل أعمق
الموضع نفسه يذكر من الجن ويضيف قول أنا آتيك به ثم قوي أمين. ما وراء ذلك من تحديد نوع العفريت لا يثبته هذا الشاهد وحده.