مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة كعصف في القرءان
الشاهد
سورة الفِيل ٥
﴿ فَجَعَلَهُمۡ كَعَصۡفٖ مَّأۡكُولِۭ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «كعصف»
مدلول قولة «كعصف» في القرءان: لا يتحدد إلا بقدر السياق: حال ممزقة مأكولة يصير إليها القوم في الخاتمة في فَجَعَلَهُمۡ كَعَصۡفٖ مَّأۡكُولِۭ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كَعَصۡفٖ» وجذرها «عصف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هنا دفع عات يذري الخفيف أو يمزقه. والرسم «كعصۡف» لا يعين إلا ما تسمح به قرينة سياق فَجَعَلَهُم كَعَصۡفٖ مَّأۡكُولِ: لا يتحدد إلا بقدر السياق: حال ممزقة مأكولة يصير إليها القوم في الخاتمة.
استعمالها في الآيات
تستعمل القَولة هنا في سياق واحد هو سياق فَجَعَلَهُم كَعَصۡفٖ مَّأۡكُولِ.
أثرها في السياق
ترتب في السياق أثرا دلاليا مركزه لا يتحدد إلا بقدر السياق: حال ممزقة مأكولة يصير إليها القوم في الخاتمة في سياق فَجَعَلَهُم كَعَصۡفٖ مَّأۡكُولِ.
عائلات الاستعمال
- عائلة فَجَعَلَهُم كَعَصۡفٖ مَّأۡكُولِ (1 موضعًا): لا يتحدد إلا بقدر السياق: حال ممزقة مأكولة يصير إليها القوم في الخاتمة، وذلك في شاهد فَجَعَلَهُمۡ كَعَصۡفٖ مَّأۡكُولِۭ.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «عاصف»، «عاصفة»، «ٱلۡعصۡف»، «فٱلۡعٰصفٰت»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق فَجَعَلَهُم كَعَصۡفٖ مَّأۡكُولِ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
الشاهد المختار يضع القَولة داخل سياق فَجَعَلَهُم كَعَصۡفٖ مَّأۡكُولِ. وبضم بقية المواضع يبقى الحد الجامع هو لا يتحدد إلا بقدر السياق: حال ممزقة مأكولة يصير إليها القوم في الخاتمة دون توسيع لا تحمله الآيات.