مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بٱلعصبة في القرءان
الشاهد
سورة القَصَص ٧٦
﴿ ۞ إِنَّ قَٰرُونَ كَانَ مِن قَوۡمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيۡهِمۡۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡكُنُوزِ مَآ إِنَّ مَفَاتِحَهُۥ لَتَنُوٓأُ بِٱلۡعُصۡبَةِ أُوْلِي ٱلۡقُوَّةِ إِذۡ قَالَ لَهُۥ قَوۡمُهُۥ لَا تَفۡرَحۡۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡفَرِحِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بٱلعصبة»
مدلول قولة «بٱلعصبة» في القرءان: لا يتحدد إلا بقدر السياق: يوم عصيب، أو عصبة جماعة، أو مفاتح تنوء بالعصبة؛ وتخص هذه الوحدة العصبة أولو القوة التي تنوء بالمفاتح.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِٱلۡعُصۡبَةِ» وجذرها «عصب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر تجمع مشدود أو يوم شديد في الجذر يتجه في هذه القَولة إلى العصبة أولو القوة التي تنوء بالمفاتح، ولا يخرج شيء من مواضعها عن هذا الحد.
استعمالها في الآيات
تتوزع على الشدة والجماعة ذات القوة، وعدد وقوع هذه الوحدة 1.
أثرها في السياق
يربط السياق بين ضغط الحدث وشد الجماعة بعضها إلى بعض
عائلات الاستعمال
- عصبة وشدة (1 موضعًا): العصبة أولو القوة التي تنوء بالمفاتح: لا يتحدد إلا بقدر السياق: يوم عصيب، أو عصبة جماعة، أو مفاتح تنوء بالعصبة؛ وتخص هذه الوحدة العصبة أولو القوة التي تنوء بالمفاتح.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن بقية وحدات الجذر بأنها تخص العصبة أولو القوة التي تنوء بالمفاتح، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى رسوم مثل عصيب، عصۡبة.
تحليل أعمق
تقرأ هذه الوحدة من اتحاد مواضعها لا من الرسم وحده: العصبة أولو القوة التي تنوء بالمفاتح. لذلك يكون مدلولها داخل حد الجذر: تجمع مشدود أو يوم شديد.