مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نطوي في القرءان
الشاهد
سورة الأنبيَاء ١٠٤
﴿ يَوۡمَ نَطۡوِي ٱلسَّمَآءَ كَطَيِّ ٱلسِّجِلِّ لِلۡكُتُبِۚ كَمَا بَدَأۡنَآ أَوَّلَ خَلۡقٖ نُّعِيدُهُۥۚ وَعۡدًا عَلَيۡنَآۚ إِنَّا كُنَّا فَٰعِلِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نطوي»
مدلول قولة «نطوي» في القرءان: لا يتحدد إلا بقدر السياق: طوى اسم الوادي المقدس، والطوي فعل في السماء والسماوات يوم القيامة؛ وتخص هذه الوحدة طي السماء أو السماوات يوم القيامة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نَطۡوِي» وجذرها «طوي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يحمل الجذر عنصر جمع الشيء بعد بسطه أو اسم موضع مقدس، وهذه القَولة تحصره في طي السماء أو السماوات يوم القيامة عبر مواضعها كلها.
استعمالها في الآيات
يتوزع بين اسم موضع وفعل كوني يوم القيامة، وعدد وقوع هذه الوحدة 1.
أثرها في السياق
يحفظ الفرق بين العلم المكاني وصورة الطي بلا تجسيم
عائلات الاستعمال
- طوى أو طي (1 موضعًا): طي السماء أو السماوات يوم القيامة: لا يتحدد إلا بقدر السياق: طوى اسم الوادي المقدس، والطوي فعل في السماء والسماوات يوم القيامة؛ وتخص هذه الوحدة طي السماء أو السماوات يوم القيامة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن بقية وحدات الجذر بأنها تخص طي السماء أو السماوات يوم القيامة، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى رسوم مثل طوى، كطيّ، مطۡويّٰت.
تحليل أعمق
تقرأ هذه الوحدة من اتحاد مواضعها لا من الرسم وحده: طي السماء أو السماوات يوم القيامة. لذلك يكون مدلولها داخل حد الجذر: جمع الشيء بعد بسطه أو اسم موضع مقدس.