مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بضياء في القرءان
الشاهد
سورة القَصَص ٧١
﴿ قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمُ ٱلَّيۡلَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَنۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَأۡتِيكُم بِضِيَآءٍۚ أَفَلَا تَسۡمَعُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بضياء»
مدلول قولة «بضياء» في القرءان: سؤال عن القادر على الإتيان بالضياء لو جعل الليل سرمدًا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِضِيَآءٍۚ» وجذرها «ضوء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ هذه الوحدة من عنصر انكشاف بضياء يزيل الظلمة جهة إتيان الله بضياء بعد الليل، وحدها الدلالي هو ما تجمعه مواضعها دون زيادة خارجية.
استعمالها في الآيات
تجيء الشواهد كلها في مجال إتيان الله بضياء بعد الليل، بلا موضع خارج هذا الحد.
أثرها في السياق
يركز أثر الموضع في إتيان الله بضياء بعد الليل بدل تركه معنى عامًا.
عائلات الاستعمال
- إتيان الله بضياء بعد الليل (1 موضعًا): سؤال عن القادر على الإتيان بالضياء لو جعل الليل سرمدًا.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن الوحدات الشقيقة بأنها تخص إتيان الله بضياء بعد الليل، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى إضاءة نار لما حولها، لمع البرق للطريق، ضياء الشمس للحساب، ضياء الفرقان والذكر، وغيرها.