مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أسفارا في القرءان
الشاهد
سورة الجُمعَة ٥
﴿ مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُواْ ٱلتَّوۡرَىٰةَ ثُمَّ لَمۡ يَحۡمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلۡحِمَارِ يَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢاۚ بِئۡسَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أسفارا»
مدلول قولة «أسفارا» في القرءان: كتب يحملها من لا ينتفع بما حُمّل من الوحي.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَسۡفَارَۢاۚ» وجذرها «سفر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
أَسۡفَارَۢاۚ في سورة الجُمعَة ٥ ليست ارتحالا بل كتبا محمولة؛ القولة تجعل الحمل بلا عمل صورة ذم.
استعمالها في الآيات
تستعمل في مثل الحمار يحمل أسفارا، فتجعل الكتاب ثقلا لا هداية عند من لم يحمله حقا.
أثرها في السياق
تضرب صورة حسية لمن حمل التوراة ثم لم يعمل بمقتضاها.
عائلات الاستعمال
- كتب محمولة بلا انتفاع (1 موضعًا): الأسفار تظهر في مثل الحمار لمن حمل الكتاب ولم يحمله عملا.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن أسفار الرحلة بأن هذه صحف أو كتب محمولة، لا مسافات طريق.
تحليل أعمق
الفرق بين حُمِّلوا ولم يحملوها ثم يحمل أسفارا يبين أن الحمل المقصود ليس حمل الظهر وحده.