مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فليرتقوا في القرءان
الشاهد
سورة صٓ ١٠
﴿ أَمۡ لَهُم مُّلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَاۖ فَلۡيَرۡتَقُواْ فِي ٱلۡأَسۡبَٰبِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فليرتقوا»
مدلول قولة «فليرتقوا» في القرءان: لا يتحدد إلا بقدر السياق: صعود في السماء أو الأسباب، وبلوغ التراقي، ونداء عند ذلك البلوغ؛ وتخص هذه الوحدة دعوى ملك السماوات والأرض وما يلزمها من ارتقاء في الأسباب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَلۡيَرۡتَقُواْ» وجذرها «رقي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر انتقال إلى علو أو بلوغ حد غامض في مشهد النفس في الجذر يتجه في هذه القَولة إلى دعوى ملك السماوات والأرض وما يلزمها من ارتقاء في الأسباب، ولا يخرج شيء من مواضعها عن هذا الحد.
استعمالها في الآيات
تتباين مواضعه بين طلب الصعود ومشهد الاحتضار، وعدد وقوع هذه الوحدة 1.
أثرها في السياق
يبقي الغامض على قدر ما يثبته السياق دون تعيين زائد
عائلات الاستعمال
- رقي وبلوغ (1 موضعًا): دعوى ملك السماوات والأرض وما يلزمها من ارتقاء في الأسباب: لا يتحدد إلا بقدر السياق: صعود في السماء أو الأسباب، وبلوغ التراقي، ونداء عند ذلك البلوغ؛ وتخص هذه الوحدة دعوى ملك السماوات والأرض وما يلزمها من ارتقاء في الأسباب.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن بقية وحدات الجذر بأنها تخص دعوى ملك السماوات والأرض وما يلزمها من ارتقاء في الأسباب، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى رسوم مثل ترۡقى، لرقيّك، ٱلتّراقي، راق.
تحليل أعمق
تقرأ هذه الوحدة من اتحاد مواضعها لا من الرسم وحده: دعوى ملك السماوات والأرض وما يلزمها من ارتقاء في الأسباب. لذلك يكون مدلولها داخل حد الجذر: انتقال إلى علو أو بلوغ حد غامض في مشهد النفس.